余秋雨、韩寒，谁比谁不道德？！

教师在考场看到学生舞弊居然露出立功般的欢喜，至少很不道德，这很伤人。我在《每个孩子都是一朵花,都有权力在大地上开放!》对这样的人曾有过描写：

多年前的一个下午,我骑摩托车去某地有事,在一个很隐蔽的三岔路口,被突然冒出的两个交警拦住去路.当知悉我没带驾照、行驶证时,交警甲拔下我的车钥匙给交警乙然后继续隐蔽,交警乙骑上我的摩托车在我的心如刀绞中打着呼哨扬长而去,那表情分明是"又逮了一个"的快乐;让我不禁想起更多年前我在师范读书,那时节年少轻狂,偶而踢球踢碎了玻璃,早操呆在寝室,每每不幸证据确凿地被主抓纪律的副校长抓着,她老人家脸上便洋溢"终于被我逮者"的胜利的喜悦、微笑,……套用鲁迅他老人家的话就是"呜呼,无法可想"!

余秋雨向素以大师自诩，这种“道德优越感”在他的著作里随处可见，他的文章写得很好，但这种姿态不讨人喜欢。很多人对青歌赛里的出任评委的余秋雨感觉受不了，不是他面对摄像头的屡屡出错——那没什么，谁在紧张的时候都会犯一些低级错误；而是每当他提问的歌手回答大谬时，他的脸上，总不期露出“不道德的微笑”，像我在上文里写到的“她老人家脸上便洋溢"终于被我逮者"的胜利的喜悦、微笑,……”一样，看到别人犯下过错，简直都要“打着呼哨”！

韩寒在近期做的一个电视访谈里，说巴金、茅盾、冰心文笔很差。韩寒的观点其实代表着中国相当一部分文学青年的看法，老实说，都说巴金、茅盾是大师，我也曾痛下决心N次要看完他们的著作哪怕任何一本，可通常还没看到100页就自动放弃。我宁愿“复习”李敖、王朔的作品，宁愿重读《水浒》、《围城》甚至《金瓶梅》，也不愿去看巴金、茅盾、冰心他们的那些凝重也好故作深沉也好的东东……

不过话说回来，评价大师要结合他们所处的时代。比如赵树理的《小二黑结婚》，我才一看完就笑了，差点说出“彼可取而代之”这样的话。心里想，这样的文字要被称为精品，那我一年至少能写出十部。可是结合当时的背景来看，中国的文学大家本就很少，属于社会主义阵营的文学大家则更是少之又少，在当时的情况下，舍巴金、茅盾、冰心，还有其谁？！

韩寒的问题在于，评价他们的文笔差可以，但至少要说出差在何处，同时不该带有恶意。那么一副“其奈我何”的面孔，在中伤名人诋毁大师嘲弄大众中享受着快感，露出“不道德的微笑”，谁看得惯？！

余秋雨、韩寒，谁比谁不道德？！