泥人诗中的传统与古典

        大家都知道，鲁迅早期受过传统文化教育，从而打下了坚深的古典文学基础，后来又出国学医，自然对于文学人性的挖掘与理解更追本求源、更具体深刻。更加上那个时期中国的五四新文化运动与复古文化运动相对立，是属于新旧文化交替转折时期，我想五四新文化运动是建立在古文的发扬与继承，就如鲁迅所说的“拿来主义”一样，取其精华，去其糟糕，传统古文化是基础，新文化是形式与内部的改进与发展。就象如今巢湖博客的泥人先生的现代诗一样，实际上泥人的诗里有许多古典文学精髓的参照与借鉴，至今在伴随着巢湖博客中泥人现代诗的不断更新演绎的过程当中，我真得从泥人诗里领悟到很多中西合璧、古为今用的东西，这就是为什么泥人的诗非常有理性，更有传统文化的底蕴。真得在泥人的诗中感觉到传统古典文化与现代文化的相濡以沫、兼容并蓄、有机结合、融会贯通。这就是泥人的现代诗为什么内涵这么深刻，特别有韵味而耐看，更与众不同的是具有鲜明的特色、独特的个性。这说明古典诗词与现代诗词是相融相通的，我经常在巢湖博客中看到泥人先生在给别人评论时也常常运用古诗评论，而信手拈来、随手捻来。而彰显泥人的古诗文的功底，也就是说，泥人也研究古诗，而拿手主义，取其精华、去其糟粕。这就是泥人诗人的国学研究意识。说明古典文化对于现代文学创作是何等的重要，是追本求源的十分重要途径。如果没有传统优秀的古典文学的基础，那也许现代文学创作过程就成为无本之末、舍本求源，那可能到最后就会出现：“头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空”。我就是这样的例子，每当看到巢湖博客几位有着古典文学扎实功底的先生的散文、论文、古现代诗词中的深刻的古典文学底蕴，我就有一种高山仰止、望其项背、无比惆怅在心头的感觉！而倍感“人比人，气死人”的无奈！其实你又何必嫉妒别人古典文学才气与文采呢？谁叫你不好好地研究古文呢？

                              ——摘自季群生《谈鲁迅行文风格中的国学研究意识》