浣溪沙·步楚虞韵

昨夜清寒又过墙，飞花入梦触愁肠，三更骤雨湿诗囊。

旧句重吟生怕醒，分明枕上桂枝香，清风一梦到黄冈。

暮雨沉烟锁小窗，飞花落处水茫茫，夜来枕上桂枝凉。

何事沉沉偏扰梦，家山隐隐甚牵肠，无心明月过长江。

烟阔云低锁大江，水天一色岸茫茫，无边惆怅荡回肠。

梦里孑然身是客，隔江谁唱满庭芳，搜来旧句不堪伤。

姚货郎

    货郎，我们那地方叫做“摇拨龙鼓的”。姚货郎就是这样一个走村串户的货郎。

    那时，乡下女人难得上一回街，只要听到拨龙鼓一响，大家都知道“货郎来了”，欢喜得不得了，女人们拽着小伢子，里三层外三层，把货郎挑子团团围起来。

    姚货郎家住在河东桂花树，离街上大概有五里地。早些年，他年轻又轻，身体又好，嘴巴又会讲，挑着一副货郎挑子在街上和乡下来回跑，算是一个体面人。据说，他老婆就是他下乡时卖货时认识的一个寡妇，人长得也颇有几分姿色。

    在我们那地方，货郎是一个比较挣钱的活，也是一个体力活，一年到头，风里来，雨里去，没听说过那个货郎干几天，休息几天，除非他病倒爬不起来了。否则歇脚就是跟钱过不去，还有那个货郎舍得歇脚呢？一般干到五十开外的货郎，身体就顶不住了，挑不动挑子的货郎，就在街边和路口摆货郎摊子，干的还是老本行，还叫货郎。

    不到五十岁，姚货郎就干不动了，在上街头临近南业商店门口，摆了一副货郎摊子，整日里人都显得没精打采，病泱泱地，再加他头上有点秃，人显得很老苍。

    货郎摊子大都是在两个箩筐上面，放着一个带架子的玻璃框子，架子上挂着扎头毛用的毛线和塑料绳子，颜色各种各样，很好看，玻璃框子里摆放着各种样式的纽扣、针头线脑，还有孩子们看之淌口水的的五颜六色的水果糖，几毛钱、甚至几分钱就能在他那儿买到自己喜欢的小东西，实在掏不出钱的，把家里的一些鸡毛鸭肫皮拿去，也能换到东西。

    与姚货郎一样，在中街茶馆门口摆货郎摊子的，还有一个王货郎，是河西王家楼人，那时已经六十开外了，好酒，每天早上就着茶馆刚出锅的大饺子，他都要嘬上两口，一喝就上脸，像个红脸关公，这时候他脸上的几个麻点更显油光锃亮。有好事的街上人，便把王货郎叫作“麻子”，把姚货郎叫作“秃子”，

    新来乍到，姚货郎每天挑着货郎担子早出晚归，中午一般不回家，他老婆在家把饭做好了给他送饭，他就守着货郎担子站在街边上凑合着将就一顿。

    后来，姚货郎在街上呆得久了，看到王货郎就像上班一样，每天甩着手早出晚归，很好奇。再后来，姚货郎与王货郎混熟了，就跟他讨教其中奥妙，王货郎老于世故，怎么也不肯说实话，就扯谎说：“我有个亲家住在街上。”

    姚货郎一听，这好办，我有个闺女长得还不错，不如我也在街上为女儿开一门亲，一来为女儿找一个街上人，以后不用干农活了；二来自己在街上做生意也方便了，至少不要来回挑担子。于是姚货郎主动找人托媒，与街上一个姓朱的人家开了亲。

    这以后，姚货郎果然轻松了不少。每天中午，他老婆或女儿来送饭，并帮他守摊子，他则闲悠自在地坐在亲家堂屋里吃午饭，偶尔还与亲家公喝上两杯，晚上回家货郎担子自然也不用来回挑了，姚货郎也像王货郎一样，每天甩着手早出晚归。

    这样过了将近一年，姚货郎不单生意好了许多，身体也好了许多，头上的毛虽然越来越少，但根根梳得整整齐齐，苍蝇爬上去都能跌断腿。

    那年腊月，姚货郎和亲家商量，准备来年二月二把两家把儿女的亲事办了。想不到就在这个时候，姚货郎放在亲家堂屋里的货郎被人偷了，这在一向民风淳朴的老街引起了不小的轰动，公社领导以及派出所公安人员也高度重视，经过多方侦查和分析，认为这案子是姚货郎亲家的第二个儿子干的。年还没过，姚货郎未来的干儿子就被逮捕了，姚货郎的亲家公大病一场，自然两家的亲事也就黄了。

    第二年开春，王货郎还在中街茶馆门口摆他的货郎摊子，只是，从此不见了姚货郎的影子。

    时令正在小雪，疏远了姹紫嫣红，萧条了清风明月，浓雾和寒潮说来就来，窗外时常空濛一片，这样的季节是不适合张罗文字的。于是，便沉下心来，想一些经历的事、过往的人、读过的书。

    一路云烟。无端脑海中闪出这一行字。这是我早前读过的一本书的名字，记得作者叫陈天岚，台湾的一个作家，名气远没有余光中来得响亮，让我能记住了他的名字原因，就是他一直在路上。

    很久没有登陆巢湖博客了，一眼就看见左岸先生的名字和他的随笔《冬日絮语》，仍然写他在路上的感觉，写他的一路云烟，我想这大概就是触动我灵感所在吧。

    左岸，是我在虚拟世界里的一个文友，素未谋面，之所以引他为友，是在读过他的一些文字以后，总能勾起我青春岁月的情怀。因为年轻、因为好奇、因为冲动，北京、西安、扬州、大同、黄山…二十多年前，我也极喜欢到处闲跑，与我身边的同龄人相比，我应算是见多识广了，可惜的是看过就过了，并没有多少当初留痕，更没有留下什么片言只语的文字。

    总认为那些题诗纪游这些个雅事，只属于李白、徐霞客和郭沫若之流的，再后来读陈天岚的《一路云烟》，羡慕不已，懊悔不已。最近，在网上读银山智人和左岸的文字，幡然醒悟，原来平凡人的文字也可以如此精彩。

    不记得谁曾经说过这么一句话：历史除了人名是真的，其他都可能是假的。这句话虽有些偏激，但很有意思。

    史海钩沉，人事茫茫。我们大多数人都是其中微不足道的过客，匆匆而来，匆匆而去。就像左岸一样，一直在路上，从这个城市奔向另一个城市，喝酒、挤车、泡吧…木然地存在着，为生活计，为生存计，一年四季都在忙忙碌碌的穿行中，很少为自己的心情左右，也难得为自己的心情左右一回，回头看看这个世界的众生相，忘记了那些平凡人，恰恰也就忘记了自己。

    人生的美丽，不在于锦衣美食，也不在于高官厚禄，而在于你的心灵是否充盈着对真善美的向往，以及实践着这向往的过程是否真情愉悦。春花秋月，碧水东流，你又记得谁？谁又能记得你呢？

    我很欣赏左岸的文字，曾允诺给他写一点的文字。此时正适初冬，万木萧疏，陡生感怀，与君一笑。

桂花淡淡香

    写花写草，免不了落俗，犹如文人谈鸡鱼鸭肉，俗是俗了一些，却也很真实。比如在今夜，窗外这淡淡的桂花香，若隐若无，飘飘渺渺，比起文雅的茶香和豪迈的酒色来，未必显得逊色。

    文人也极喜欢花草，只是他们羞于启口，三两文友之间喜欢唱和的梅兰菊竹之类，多呈君子之相，显然桂花不在此例。好在我算不得文人，至少是不入主流文人圈子的，没有这些个顾忌。

    喜欢桂花淡淡香，中秋节一过，我就开始寻思桂花了，没有桂花香的中秋显得很淡味，夜来赏月，陪母亲拉家常，说得最多的是老家庭院中的那棵桂花树了，想那花开时节，布满青苔的水井里飘着桂花的香，破陋的屋檐上卧着桂花的香，斑驳的窗棂间透着桂花的香。

    老街几乎家家都植桂花树，中秋节前后，街头、巷尾、河边，以及街后的田野阡陌之中，到处都弥漫着淡淡的桂花香，整个秋天仿佛浸染着桂花的韵律和记忆，当桂花香散了，秋天就该远了。

    桂花香无处不在，可我并不识得桂花，最近读网友徐徐的博文，才知道桂花还有一个很别致的名字叫木犀。古人也引桂花入题，李清照有首《摊破浣溪沙》的词中就写到过这种花：枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。只是在她的笔下，桂花多了一层淡淡的苍凉和离意。

    今年的桂花有点姗姗来迟，国庆长假之前都没有开的意思，想写一些关于桂花的文字，寻不见淡淡桂花香，很郁闷，整个长假都懒得出门。

    记得是十月四日，岳母来庐喝喜酒，妻子电话邀我下楼去她姐家看望她的老母亲。夜晚，微雨，路过小区的花圃，忽觉一阵淡淡花香，断断续续，萦绕不散，湿润润，凉丝丝，“哇，桂花开了！”我的惊呼引起大家大笑不已，“都开两天了，你才知道呀？”妻子的娘家人都属于厚道本分人，知道我喜欢桂花，妻姐特地折了一枝桂花送我品味，我大喊“可惜！可惜！”

    桂花是属于记忆里的芬芳，是不适宜摆放在窗明几净案头的，这犹如儿时的一碗葱香蛋炒饭，吃下去仅有几小口，留存的却是贫困时代的背影和温暖亲情的回味。比如在今夜，我写这篇文字，往事就像这淡淡花香，熨帖着你的心思，挥之不去。

第一次投稿的背景故事

    大凡对文学抱有过憧憬的人，恐怕都有过投稿的经历和心得，只是在忙碌的尘嚣中，很少有人能停下来细细回味。近来，接二连三欣赏了一些网友的“投稿记”，想起自己的第一次投稿，竟然与政治运动有关，觉得好玩。

    上世纪六七十年代，流行“运动”，也流行“大字报”，那时地不分南北，人不分男女，上至耄耋老人，下至垂髫童子，人人都是“运动员”，只是在我开始读书的时候，那个有点荒唐的时代快接近尾声了。

    大概是1976年，我正在读小学五年级，有一天，公社的大喇叭下突然围着好多人，聚精会神在收听，右倾翻案风…翻案不得人心……广播中的播音员字正腔圆，很严肃，喇叭下聚集的人群都听着不多话，但从他们略显惊恐的眼神中，我还是隐约感到上面又出大事了。

    我读书的小学离街上还有点路，坐落在街边的朱岗大队，很早以前是一个文庙，原先只招收街上的孩子，后来公社将附近的大队小学并了过来，于是，老师中便分成公办的和民办的两种人。头两年，那几个公办老师声音很响亮，到76年春季的时候，公办老师就不大说话了，公社要求学校“学朝阳，赶先进”，停课赶制一批“牛屎泥浆课桌凳”，原料是泥巴、稻草和牛屎，怎么弄？公办老师不懂，带头并能出得上力的是那几个家住农村的民办老师，于是民办老师的声音就大了起来。

    这个“牛屎泥浆课桌凳”，很有必要多说几句，这是特定时代的特定产物，就是用泥巴和稻草做的土基为原材料搭建课桌，用牛屎和泥巴搅混在一起的泥浆为涂料，装饰其表面，美其名曰：牛屎泥浆课桌凳。

    五六月份，反击右倾翻案风活动进入了一个高潮，学校制作“牛屎泥浆课桌凳”工作告停了，要组织全体师生开展大批判活动。班主任张老师给我们高年级学生布置了一篇作文，题目就是《翻案不得人心》，同学们个个义愤填膺，摩拳擦掌，口诛笔伐，作文自然也是得心应手。“在某某英明领导下…祖国形势一片大好…翻案不得人心”，这是那个年代作文的特定格式，千篇一律的开头和结尾，我有点烦。

    那时，有本流行的杂志叫《红小兵》，上面就有诗歌或叫儿歌，模仿那种格式，我第一次尝试写了一篇“打油诗”作文，整篇大概有十句左右，记得其中有这么两句：历史的车轮滚滚向前，翻案不得人心遗臭万年。想不到歪打正着，班主任张老师对我这篇作文大加赞赏，并擅作主张将它寄到了《红小兵》杂志编辑部，更想不到的是这篇不成样子的小东西竟然发在了当年的《红小兵》杂志上了，这大概是那个荒唐年代留给我最奇妙的记忆了，至今想起来还忍俊不禁，好玩。

延安印象

    去延安这个地方看看，这恐怕是不少中国人的念头，只是实际到过的人很少，在我周围就是这种情况。我能有机会去延安，很偶然。

  地处陕北的延安与我生活的皖中，可谓相距十万八千里。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山……我们这代人对延安的最初印象和情感，几乎锁定在贺敬之先生的这首抒情诗里了。

  坐在从上海飞往延安的飞机上，若梦若幻，说不清，道不明。飞机不大，空间比一辆加长的中巴略大，一位漂亮的空姐在此中穿梭忙碌着，给大家派送饮料和食品，并时时散发出温婉可人的微笑。

  延安的机场也很别致，怎么看怎么熟悉，就像是京广线上那时停时过的小站台。下飞机回头，偌大的停机坪上，孤零零停着的飞机，很有点专机的意思，让人倍感恍惚。

 在延安的第一夜，我下榻的酒店与传说中亮着灯光的枣园很近，不到200米。向热情的酒店领班打听，知道枣园是延安的红色旅游景点，对游人完全免费。我不是游人，来延安的目的是考察调研，但与枣园不择而邻，还是想先睹为快的。茫茫夜色中，我围着枣园的院墙转了几圈，好奇地寻找那神往中的灯光，可惜！周围黑咕浓咚一片，什么也看不见。

 在延安的日子里，工作是紧张的，也是辛苦的，这没有什么好叙述的，责任使然。只是在来延安的路上，有一个疑问始终挥之不去。那就是中国共产党的领袖们，在延安呆了十一个年头，为什么鲜有和本地姑娘结婚的？遗憾的是，历史教科书上一直回避这个问题，也不可能给出一个令人信服的答案。

 巍巍宝塔山，依然巍峨耸立，哗啦啦的延河水，早已不复存在了，我去的时候正好赶上延河枯水季节，宽阔的河床上，种满了各种几何形状的鲜花，延河的水沿着一道不足两米宽的水沟，静谧地流淌着。

 穿行在延安的街市上，仿佛乡村赶集一般，很热闹，卖桃子的、卖剪纸的、卖油饼的、卖手机卡的……比肩接踵，随处可见。除了头上不再扎白羊肚手巾，陕北男人身上淳朴、憨厚、率真的本色一点未变。在延安市区，到处可见有男人扭过脸去，解开裤腰带，他们那种粗犷得近乎原生态的率性而为，让外来的游人足够瞠目结舌。遗憾的是，整座城市到处散发着原汁原味的乡土气息，冲淡了城市文明的品味。

 在延安大街上看美女，这是一种很奢侈的想法。延安的女人，就像秋后江南遍地可见的蒿草，瘦小、干瘪、灰头灰脸。都说“米脂的婆姨绥德的汉”，难道延安的美女都不见光？一打听才知道，米脂和延安虽统称陕北，其实离延安还挺远的，难怪！

 说延安是一座城市，还不如说它是一个乡村大集，这样也许更贴切。好不容易来一趟延安，枣园是肯定要去的，事实上，参观枣园之后，基本了结了我来延安工作之外的朝圣心愿。此行印象最深的是乾坤湾之旅，限于篇幅，不再展开，有机会去延安的朋友，那是一定要看的好地方。

 从庐江到上海，从上海飞延安，在延安呆了半个月，然后从延安飞北京，经北京中转回庐江，穿越了小半个中国，这是我今年五月份的工作行程。是为记。

（三）

    本准备把这篇文章写成散文随笔，写着写着，就不成样子了，寡淡无味的流水帐，既对不起读者，也对不起自己的劳动，很痛苦，这也是我在完成《背影二》之后，迟迟不敢动笔的原因。

    历史关于伍乔的记载，真的很吝啬，他毕竟只是南唐朝廷的一个司厅级干部，还没有进入那个体系的核心机构。好在这段历史并非空白，伍乔也并非是孤立的。比如我们前面提到的那个影响了伍乔终身命运的人物——史虚白，就留下一本典籍《钓矶立谈》，所谈虽是野史轶事，我们从中似乎也能看见伍乔一鳞半爪的痕迹。

    保大十二年（954年）冬天，那是一个寒冷得有些邪乎的冬天，伍乔踏上了去金陵南京的赶考之路。朝廷在停考两年之后重新开考，这给伍乔带来的应该是喜悦和希望，可一路上风疾雪重，人困马乏，再加上战争的阴霾随处可见，他对自己未来的前程充满着担忧，甚至有些揪心。在《冬日道中》这首诗中，他用近乎悲壮的调子记下了这段难忘的心路历程。

    去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。
    暮烟江口客来绝，寒叶岭头人住稀。
    带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
    钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。
        
    走在人迹罕见的路上，伍乔下意识地摸了摸揣在怀里的那封信，这是恩师史虚白给他写的一封推荐信，收信人是当朝大文人韩熙载，伍乔知道他是恩师多年的故交。在庐山的几年里，伍乔没少受到恩师的教诲，也知道恩师为什么隐而不仕的缘由。恩师在临行前一再叮嘱他：进京后要去拜访一下韩大人，要代老夫向他问好。伍乔自然知道老师的一片苦心和希望，想到这里，他心里徒然生起一股浓浓的暖意。

    在这里，我觉得有必要给大家介绍一下南唐政府的用人政策。南唐政权是一个偏安于江南的地方政权，先主李昪是从杨吴小朝廷手中夺权的，在这场政变中，他得到以宋齐丘为代表的江南士族派的支持，这也是先主李昪治国的班底。先主广纳贤才，当时江北士人纷纷投其麾下，并逐步形成了以韩熙载为代表的北方外来派，随着两派政治理念分歧的扩大，个人利益纷争的加剧，到中主李璟时期，朝廷内基本形成了水火不容的“江南党”和“江北党”。

    在这场党争之初，“江南党”一直占据着上风，谁知道应验着一句古话“风水轮流转，明年到别家。”保大十三年（955年），这个风水转到了“江北党”的门下了，这一年，“江北党”党魁、中书舍人韩熙载被钦定为知贡举（主要考官），要主持全国公务员考试，这对“江北党”来说，真是一个鼓舞士气的好消息。

    这些个消息，在金陵城里很快就传开，有人洋洋得意，有人捶胸顿足，真是几家欢乐几家愁，对于江淮才子伍乔来说，这叫什么呀？出门见喜，是一个好得不能再好的消息了。处在微微兴奋中的伍乔做梦也想不到的是，他将在这里遭遇他人生中最强劲的对手—全椒人张洎。说起这个张洎，也是大有来头，出身江北官宦人家，少有文名。伍乔自称“淮人无出其右”的时候，张洎只不过是一个穿着开裆裤裆的孩子，否则伍乔这话就难说了。中主李璟曾经立过一个太子叫弘冀，张洎就是出自他的门下，后经弘冀推荐，他又投奔到韩熙载门下。

    保大十三年（955年）春三月，在金陵城里，28岁的伍乔和21岁的张洎，展开了人生的第一次PK。第一场交手张洎领先，第二场交手伍乔领先，第三场交手伍乔领先，2比1，第一次PK的结果是伍乔胜张洎。有关史料上关于他们这场PK的记载很有意思，转录如下：“中选者，主司必延之升堂，置酒。时有宋贞观者。首就坐。张洎绩至。主司览其文，揖贞观南坐，引洎坐于西，酒至数行，乔始上卷，主司叹其杰作，乃徙贞观处席北，洎处席南，以乔居宾席，又覆考榜出，乔果为首，洎贞观次之，时称主司精于衡鉴。元宗亦大爱乔程文，命勒石以为永式，…”（《南唐书》）。

    透过这段史料，我们可以得出这样几个结论：一、伍乔确实很有才，他中的这个状元含金量很高，说明他年轻时所说的“淮人无出其右”，并非狂言，在“庐山国学”寒窗苦读十年，那也是下了真功夫的。二、中国科举制度虽有不少弊端，但从总体来看还是相对公平的，作为知贡举（主要考官）韩熙载的嫡系弟子，后有太子撑腰的张洎，虽在第一场PK中略占上风，最终还是败在了伍乔的实力之下。三、这是南唐“江北党”的一次全面胜利。自此，初出茅庐的伍乔，不自觉地踏入了南唐的“党派”纷争中，并为他最后悲剧的结局埋下了伏笔。

清风一梦已经年

    人生很有趣，当你对某人或某事淡然释怀时，一些过往便在不经意间，与你撞个满怀。比如我和她，因为楹联相识，因为忙于生计走散，想不到竟在这茫茫博客上偶遇了。

    再读她的文字，我想像着那些旧日人面桃花的场景，努力寻找着曾经可能出现的风花雪月，遗憾的是记忆就像这个秋天的叶子，飘落无痕。说起来可怜，除了她零星散乱的联文，我再也找不到与她相关的任何东西。

    但我还是不忍也不能忘怀，因为，记忆中的她从来就不是一个惊艳的女子。第一次与网络亲密接触，也算是一个人的初恋吧，与谁都会刻骨铭心。想想也是，一年365日，我们在文字中厮磨、拼杀，怎么也不能说忘就能忘得干干净净，何况她还是一个绝对值得你回味的对手。

    ——解语人归花寂寞，伤心客至月徘徊。
    ——清风有梦常栖树，明月多情每顾花。
    ——网事烟云空记省，联坛日月漫消磨。
    ……

    凭记忆，这是我能想起她的几副旧联，她到底撰写了多少联，我不知道，估计她自己可能也不知道了，北国、古典、夜雨无声、联都……几乎所有的对联门户网站上都留下过她的那清新、雅致，带有一点落寞气息的联。写到这，按常理我该告诉你她的名字了，可惜我也不知道，只晓得她的网名叫“清风一梦”，其实这名就能让任何一个喜欢念旧的人回到过去。

    那时我刚学联，远不是她的对手，她从不主动向别人发飙，只是静静地等候。至于我，不用发飙，就已经倾倒在她那浸润着古典气息的平仄之中了。作为一个旁观者，我喜欢看她和玉竹、蒲公、古长龙、玉笙寒、傅粉檀郎这些一等一的对手厮杀，那些风清云淡、秋月笼纱的婉约，仿佛一下子就让人回到了春江花月夜的唐宋时代，处处散发着古典的芬芳。

    好似一夜之间，风吹云散，不知道她去了哪里，隐约听说考研去了，印象中，她就不是那种刻意让人铭记的女子，散了也就散了。一梦经年，没想到她回来的路上，我们竟在新浪上邂逅了，这多少让人有点意外。

    世界太小，时事无常，偶尔令人莞尔一回，好玩。是为记。 

【七律】中秋夜感怀

中秋之夜，亦是老母生日，母六十有七，虽精神矍铄，已白发丛生。晚餐后，一家人聊天赏月中，母告知：明日启程赴京看望小弟，今年春节可能不回家了。言毕，我心陡生戚戚然。

满堂儿女福天伦，
无奈天涯几处分。
好月今宵难品味，
亲情此际最伤神。
才忧桑梓犁铧重，
又恐京华海水深。
手臂手心皆是肉，
可怜天下老娘亲。

（二）

   保大三年（945年），中主李璟登基的第三个年头，南唐大地到处呈现一派歌舞升平的景象。阳春三月，春暖花开，十八岁的伍乔，告别新婚燕尔的妻子，踌躇满志，从庐江前往“庐山国学”，出庐州，经舒州（今安庆地区），过长江，来到江州（今九江地区）地界，并从这儿第一次登上中国文化名山——庐山。

   其时的庐山，来自四面八方的生徒（学员）络绎不绝，伍乔是“庐山国学”的第五届学员。当时的庐山可谓“名师荟萃”，教授中就有朱弼、陈贶、刘元亨、毛炳、史虚白等一大批博士鸿儒。这在一定层面上，说明了“庐山国学”作为南唐王朝另一个文化和教育中心的存在价值。

   “庐山国学”走的是孔夫子倡导的“因材施教”的路子，对学员采用“个别传授”和“升堂讲说”相结合的教学方法，其开设道课程就有儒家经典、诸子百家、礼乐周易、历史地理、诗赋写作等十几门，这让伍乔和他的同学们如鱼得水，眼界大开。

   在这里，要着重介绍的是史虚白教授，这是一个影响了伍乔终身命运的人物。史虚白（894至961年），字畏名，山东人，年轻时曾与韩熙载隐居河南嵩山读书，在五代十国中原大乱中，共同南渡吴国，投奔李昪。史虚白可谓才高八斗，堪称一代大儒，然而此人性格掘犟，狂傲不羁，投奔南唐后，受到当时以宋齐丘为代表的南唐本土实力派的排挤和打压，始终得不到李昪的重用。于是，他负气之下谢却官场，上书辞去州从事（九品官员）的任命，从此与山水为邻，浪迹天涯，潇潇洒洒，过起了闲云野鹤的神仙日子。昇元后期，走遍南唐境内的所有名山大川之后，史虚白来到九江落星湾安家落户，并在庐山形成了一个以史虚白为核心的南唐诗人群体，这从南唐诗人李中、孟贯等与史虚白的诗歌唱和中可见一斑。

   保大五年（947年），在“庐山国学”这个偶然的历史舞台上，53岁的史虚白与20岁的伍乔邂逅了，从此，这两个性格相近、志趣相投的南唐鸿儒，一见如故，相互欣赏，并成为终身好友。在伍乔现存的二十一首诗中，有两首诗是送给史虚白的，这充分佐证了他们之间超乎寻常的友谊。特别是在《寄落星史虚白处士》这首诗中，伍乔尽情回忆往日与史虚白在庐山一起度过的美好时光，最后还发出“别后相思时一望，暮山空碧水空流”无限惆怅和感叹。

   庐山国学位于五老峰南麓的后屏山之阳，这里四山回合，层峦叠嶂，危岩耸立，高天流云，气象万千。从山麓小路进入书院，尚有数里路程，可见当年伍乔求学的艰辛。庭院深深，掩映在参天古木之中，院前有一小溪，浅水急流，铮淙可听，颇具清雅淡泊之气，确是一处读书的好地方。

   我们可以想象，当年伍乔和他的同学们，闲暇之日，二三好友同行，出得书院，爬上山顶，远瞰鄱阳湖烟波西去，近观书院内紫气东来，指点江山，激扬文字，那是何等的快慰和抒情。这个阶段，也是伍乔人生中最幸福、最值得回味的时光。他走遍庐山周边的山山水水，遍访高僧、道者和隐士，并留下了许多精彩诗篇。

   “竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致讵曾逢”（《题西林寺水阁》），“石径扫稀山藓合，竹轩开晚野云深”（《龙潭张道者》，“石楼待月横琴久，渔浦经风下钓迟”（《寄史处士》），“ 远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘”（《游西禅》），《游西山龙泉禅寺》“晓钟声彻洞溪远，夏木影笼轩槛寒”（《  游西山龙泉禅寺》）。

   从目前伍乔仅存的几首游记诗来看，不论是写景、述事，还是抒情、言志，我们都能感受到状元伍乔那大气磅礴的见识、才学和豪情。生活是清贫的，学习是艰辛的，但伍乔的激情始终是昂扬的。

   光阴荏苒，岁月穿梭，八年的学习时光很快就过去了，伍乔和他的同学们，随时等待着国家的召唤和选择。可惜，谁也不知道在接后的两年里，南唐发生了一系列令人难以预料的天灾和人祸，让伍乔和他的同学们滞留在庐山，备受煎熬。并且，时局也在静悄悄地发生变化，静悄悄地改变着他们以后的命运。真实的历史，就是一部充满着玄机和变数的过往。

   保大十一年（953年），春三月，南唐金陵发生一起大火，“金陵火逾月，焚官寺民庐数千间”（陆游《南唐书》）；保大十二年（954年），南唐发生自然灾害，“自十一年六月，至于今年三月，大饥疫，命州县鬻粥食饿者”（陆游《南唐书》）。南唐政府不得不连续两年停止了科举考试。

   历史的长河在这里起了一个小小的“旋涡”。天灾、人祸，以及弥漫的战争风云和现实的供给窘困，伍乔和他昔日的同窗好友们，都面临着何去何从的选择。

   保大十一年（953年）冬天，与伍乔最要好的何同学，首先离开庐山，准备到外地去找一份临时工，伍乔强作欢颜调侃道：“云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂”（《暮冬送何秀才毗陵》）。

   保大十二年（954年）春天，最勤奋的江同学放弃了全国公务员考试，在朋友的引荐下，当秘书去了，伍乔无奈感慨：“别馆友朋留醉久，去程烟月入吟新。莫因官小慵之任，自古鸾栖有异人”（《送江少府授延陵后寄》）。

   夏天，祝同学因对个人前途极端绝望，决意与政治说“拜拜”，准备回家终老乡野，伍乔难过地劝解他：“莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年”（《庐山书堂送祝秀才还乡》）。

   初冬，伍乔的同门师兄杨徽之，像他的老师史虚白一样偷渡走了，只是与史教授来的方向相反，过江后，他径直进入了大宋都城——东京汴梁。重新包装后，他于显德二年（955）考取大宋的进士，先后担任县令、知州，并于太平兴国初年（976年）进京，出任侍御史、秘书监、翰林侍读学士等职，一步步进入宋王朝高级领导干部行列。

   昔日同窗好友，而今劳燕分飞。此时，伍乔忍受着心灵和肉体的双重煎熬，在彷徨中耐心地等待。