签 文 化
（来源于安徽庐江县金牛山南阳寺《签簿大全》）
[求签]
是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。
[求签方式]
由于不同的传统因素，不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下：
1.晃动签筒待最先掉出的签条
2.签筒供人直接抽取一支签条
3.签头排列位置比较高的一支签条
4.经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。
[历史]
求签活动开始于什么时候，具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载：五代时的一位宰相卢多逊，曾在年幼时到云阳观取得一签，而后来应验一事；另在唐代的益州，相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐，他幼时废坛上已有签筒；加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。
问 病 签（一）
第一签 得养平安莫不全 忽沾财气不安然 高人良药尤为妙 老者灾除少者痊
第二签 八字纯遭著祸殃 昏昏闷闷度时光 幸得良医施妙药 纵有淹缠断不伤
第三签 千万方药全无效 病入膏肓不用医 劝君早办前程事 人尽钱财无所期
第四签 三春天气正清明 霎时风雨好惊人 任他百样风波起 宽心等待好光阴
第五签 阴阳造化本天缘 忽去忽来脱又缠 等待九时佳节至 撤开云雾见青天
第六签 男病容易女病奇 日轻夜重不须知 要待三五单月里 不伤性命也伤皮
第七签 切时染病（）风多 久因淹缠怎奈何 费尽徒劳勤说计 放心待命自安居
第八签 只因无事外方行 自犯东方岁坎神 许愿求神灾必退 还要酬谢灶君神
第九签 志气昂昂好去来 陡然相撞令人呆 淹淹闷闷三秋后 辰戊寅申始脱灾
第十签 秋冬又利只寻常 春里门庭大吉昌 少者添丁分外喜 老者安之少者康
第十一签 屋里猜疑有鬼精 谁知半夜鬼敲门 只因有事伤天理 休在神前问死生
第十二签 至尽顶上敬神明 灾患消除吉庆临 祈祝定期三日内 更添财喜入门庭
第十三签 与君夙夜结成冤 紧急忙碌实可怜 若把经文多读诵 祈求才得保安全
第十四签 冬来门外一枝梅 风雪奇寒总不开 虽得春来红日照 向阳花木胜逢来
第十五签 不幸不幸 偶得一病 来凶去速 无客在问
第十六签 英雄逞进好芳年 目下怎当苦病缠 好似残舟风浪急 一帆过去一帆天
第十七签 暑往寒来又复春 一番萧索一番新 心中常虑难知音 那日安然福寿增
第十八签 雾掩中秋月 雨洒上元灯 莫道全无事 也妨一处惊
第十九签 冷暖年年难复秋 残生旦夕（）人愁 忽然调济成康健 定有高医不必忧
第二十签 旧病方除新病生 灾星不脱怨何人 如人（）（）（）无事 过了三冬又交春
第二十一签 老者安之少者怀 无忧无虑少安排 急时生命休要急 他日平安自脱灾
第二十二签 满门通泰只寻常 八面威风谁敢当 纵然生病何可虑 时逢卯酉便安康 |
