签 文 化
（来源于安徽庐江县金牛山南阳寺《签簿大全》）
[求签]
是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。
[求签方式]
由于不同的传统因素，不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下：
1.晃动签筒待最先掉出的签条
2.签筒供人直接抽取一支签条
3.签头排列位置比较高的一支签条
4.经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。
[历史]
求签活动开始于什么时候，具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载：五代时的一位宰相卢多逊，曾在年幼时到云阳观取得一签，而后来应验一事；另在唐代的益州，相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐，他幼时废坛上已有签筒；加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。
移居签（一）
第一签 心思不必乱如麻 安土重迁事不差 福地天留人易得 富贵荣华遍君家
第二签 君问移居事如何 神明吩咐语无多 箪瓢陋巷颜回乐 切莫糊行出旧窝
第三签 移西移北又移东 还想移南路不通 个个那见心思乱 从来豪杰也贫穷
第四签 心思移居往他方 山青水秀好风光 门庭四季多吉庆 一家欢喜乐安康
第五签 满门喜气笑颜开 守旧迁新俱称怀 更有贵人相助力 三春花发满瑶台
第六签 远挑香( )拜高山 求近容易求远难 若把门庭求改换 礼拜家堂降百安
第七签 常住旧宅不如宅 昼夜思量想搬家 用尽心机无所益 劝君耐守莫搬家
第八签 未卜迁居先卜邻 营谋立意不由人 思量仔细思量稳 才得安然乐事成
第九签 君今来意问移居 说起移居不大如 南北东西无所利 劝君还守旧田（）
第十签 生平无忧亦无虑 施义怀仁 势不孤 东往西来皆有利 他方还有贵人扶
第十一签 家中事务乱如麻 昼夜奔波不住家 命蹇何劳辞旧舍 时来织锦再添花
第十二签 不宜单户不宜街 宵小能防运祸灾 盈地他年欣百室 广行阴隙润根苗
第十三签 否极泰来切勿忧 后途事事胜前途 皆因尔时贤良报 牢守安居惘乱求
第十四签 大雪纷飞守破窑 贫穷孤苦叹萧条 耐寒守过三冬后 异日标名上九霄
第十五签 旧宅平安多吉利 新迁喜气更荣华 若是在存心地好 春到门庭万树花
第十六签 出谷乔迁大有情 如今处处陷人坑 牢牢守旧求安乐 免把金银送一程
第十七签 新来换得好规模 何必浓恋想旧窝 但听边庭消息到 崎岖过去自平和
第十八签 暗想当年得不同 门庭萧条冷如冬 劝君早向他乡避 （）吉除凶自在中
第十九签 ()怒神灵无保护 墙倾屋破不成家 （）移运泰龙神吉 喜上添丁锦上花
第二十签 住宅萧条气象休 家堂门灶不如初 又因宅主生乖命 弃旧迁新可免忧
第二十一签 两株桃花一样花 守旧新迁俱不差 新居自然成大吉 口中休念要搬家
第二十二签 峻岭休走马 浪急莫行舟 守旧休搬弄 由天莫强求
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